А вы когда-нибудь корову в ноздрю ебали?

Я сижу в уголке и тихо охуеваю. Фляжка опустела еще полчаса назад, но я все равно каждые три минуты порываюсь притушить окружающий пиздец глотком. Справедливости ради - это не спасало. Пиздец суров и практически осязаем, и не собирается сдаваться.
Я не знаю, как я оказался на хиппарьском флэте. Наверное, это талант - обнаружить в тринадцатом году кусочек шестидесятых и влезть в него. И, наверное, это проклятие - обнаружить, что тебе это, как минимум, не нравится.
Здесь странная атмосфера маниакальной депрессии и сюрреализма. Хрущевка-двушка, полысевший ковер на стене. Древний, как смерть, комп с третьим пнем на борту. Человек двадцать - я точно не знаю, люди постоянно приходят и уходят. Хозяина квартиры я так и не определил, все вели себя одинаково свободно.
Вокруг люстры нимбом кружится смешанный дым табака, травы и жженых волос - только что один из адептов фрилава в расстроенных чувствах решил побриться зажигалкой. Успешно.
Кто-то мучает гитару, но от алкоголя и не только неспособен зажать лады, поэтому на уши давит монотонный психоделический перебор.
На кухне - ученый спор под древний китайский кассетник. Я не знал, что такие еще живы - стереотипичные, обшарпанные, с одной выломанной декой, с перемоткой карандашом.
Спорят обо всем и сразу. Политика, современность и наука отметены изначально - для обитателей флэта это слишком простые темы. В ходу вечные нравственные дилеммы и чаще всего звучит слово "хороший" - хороший поступок, хорошая трава, хорошая погода и лидер - хороший человек. Определение "хорошести" не обсуждается, все исповедуют единые моральные принципы. Это пугает.
Собственно "спором" процесс назвали сами участники. Стороннему наблюдателю покажется, что на кухне беседуют единые разумом существа - стиль изложения, обороты, примеры и даже интонации одинаковы у всех. Даже случайно зашедший на кухню за зажигалкой слушает полминуты и вставляет реплику, идеально вписывающуюся в общий поток сознания. Это пугает еще сильнее.
Уже второй час дискуссия вращается вокруг остросоциальной проблемы ЛГБТ. Нет, никто не рассуждает, стоит ли активистам разрешать парады и браки, нужно ли ограничить их влияние на детей и прочую мейнстримовую чушь. Все делятся впечатлениями. Но геев здесь нет. И бисексуалов тоже. Шесть-восемь (число меняется) человек разного возраста вдумчиво и коллективно фантазируют об ощущениях. Моделируют, привязывают к уже испытанному и прогнозируют, "как же это будет". Попутно всплывают иные вариации - различные эксперименты с камасутрой и за её границами. Копрофилия была отвергнута в силу малочисленности поклонников, о некро кто-то заикнулся, но тут же сам признал, что затея гнилая во всех смыслах. Последние двадцать минут на повестке дня братья наши меньшие всех видов и размеров. Я очень стараюсь не прислушиваться.
Для меня секс перестал быть табу и терра инкогнита в очень нежном возрасте и некоторое время я гордился своей способностью размышлять и рассуждать на темы, вызывающие стыд, смущение, а подчас и отвращение у моих сверстников. До сих пор у меня странная индифферентность к проблеме удовлетворения как такового и способов его достижения. Но сейчас я в ужасе и больше всего хочу, чтобы эти люди сменили тему. И, кажется, я не выдержу. Сейчас я в очередной раз запихаю пустую фляжку обратно в карман, привстану и громко спрошу:
"А вы когда-нибудь корову в ноздрю ебали?"